我暗暗地点点头，道：“请问，你是不是赤血帮帮主？”, “同学们，我很高兴能来参加这次学校的50周年的校庆，校庆即我门师生同庆，我也不想多说什么，下面就用我们的身体和激情来表达，对学校的欢快的意思吧，下面舞会开始！”他说完就和校长走下讲台。, “老大，今天我和张青去组织部创建团体会。（虽然，帮会是带着黑社会性质的组织，但在学校里仍是被称为团体。）你知道我们遇到了维苏董事长，他一看到我们就问我们是要组织一个团体，最后他对我们说：‘让我们不要去了，他说把与这个学校一样老的训练场分给我们。’”, 杨少龙吃惊地说：“什么讲演。”。
, 我现在想动，但动不起来，我不甘心，我不相信。骤然我的头好疼，好象和上次一样，那次实验时一样疼。渐渐地我感到脑海中有一股力量要重出来，要发泄，我的身体就成了发泄口。那强大的力量就在我的全身流动，不行了那股力量好象在我体内得不到满足，就从我的毛孔中发泄出去。, “打架，怎么会没有我啊！”这时门口又传来一个声音。。
ps.女主有点像范宁。男主像青山威廉。
audition时候的手语双重传达把影片拔高了，同时也呼应和解答了父母听自己首演时的无声观感。但还是有明显瑕疵，直接回避了自己如果去读音乐学院家中留人如何解决这一主要冲突，不完美但还是很美的电影。
还不快谢WS那一巴掌。
酒阑不必看茱萸
用手感受声带振动和代入聋哑人听觉都猜到了，还是值得一看。
歌选的不行，不行法版那么有情感渲染力，比如la maladie damour，听名字就是那么美~包括Audition时的歌也不行，法版的je vole简直太好听太有感觉了
标准化的家庭戏，也能带来标准化的感动。爱永不过时。
无声的那段
本应如丁若铨一般怀着开放的心面对天地与众生，关隘踩得极准，但对历史的书写仍是非黑即白的，以创造出符合当代人语境的二元对立为核心要义，沦为动人但浅薄的戏说。
小粉红黑化记。好的大众文化产品，但苛刻些看，还不够严肃。油滑处在于，师生关系仍基于某种未经批判的权力关系上
第37届圣丹斯电影节 评审团大奖 剧情片 夏安·海德
以为挺无聊的电影 但因为得了奥斯卡还是看一看 结果很不错很温馨
作为全员听障家庭中的“健听”者，作为无声世界与正常世界的“传达”者，CODA（Children Of Deaf Adults）承受着与生俱来的使命，扮演着与年龄不符的保护者，消化着这世界对残障人士的针对和敌意，品味着作为“异类”的委屈和煎熬。歌唱和音乐是家人无法理解的世界，妈妈问，如果我是盲人，你还要喜欢画画吗？当影片戛然中止所有背景声，无声世界的被孤立感从屏幕倾泻而出，原来我们从未真正理解过“残障”二字，因为我们的确太“正常”了。当歌声只能靠振动而被感受，庆幸的是，爱终能让家人找到共振的频率。
这哪是什么儒学电影，精神内核还是在批判“封建社会”。史实的丁若铨我不了解，片中的丁若铨明显被编导安排成“被压抑的现代性”的化身（连地球仪都出现了），加上弟子出仕后情节太过刻意，感觉用力过猛。
故事本事就足够好，怎么翻拍只要不做妖不瞎弄都不能太差。亲情友情爱情都是向阳的方向，跟原版一样就各种暖各种充满希望。
歌舞片啊这是。
鱼会游着自己的路，土地比种子重要，捕鱼能想明白的事情，当官咋就糊涂了呢？与其琢磨普世真理，再被现世教做人，不如专心研究自然科学，一不小心就看见了彩色的世界，正所谓“道法自然”？读书人，莫务虚，枪杆子里出政权 : )
其实，对于身有残疾的人而言，“无微不至”的关怀也是一种区别对待
最佳改编剧本奖：《健听女孩》，改编自2014年法国影片《贝利叶一家》。尽管故事的框架延续了原版影片，但细节上的改编，使得这个美国故事变得更臻于完美，比原作更符合现实，更耐看一些。原作《贝利叶一家》里，主角宝拉·贝利叶一家是一个农场主家庭，爸爸身为聋哑人还想着要去竞选本地市长，这个设定使得原本故事显得很荒诞，影片也因此被归为了喜剧片。
斑鳐走的路斑鳐知道，黄貂鱼走的路黄貂鱼知道。真正事奉学问信仰，是可以居于草庐茅堂，去到天涯海角，寄情草木鱼虫，随处安放自己，将身段低到尘埃里，哪管是庙堂之高，或江湖之远。像老马丁《沉默》中关键时刻可以弃教的神父，信的是主又不是教。生如白鹤怀高远之志、直上青云固然不错，但仰卧如黑山一座，沾满泥水污水也来者不拒，做个黑色的无名之人又何尝委屈。风骨如墨迹，埋没风尘，时间久远，难免褪色，只需放回海水，便可再次显现。最喜欢的一幕：“各位官差是去抓丁若钟的吗？”“是啊，你如何知晓？”“我就是丁若钟，听说兄长和弟弟被抓，我正要去义禁府，真是赶巧了，一起走吧。” ——何等的生死坦然。
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