午饭在无言中草草收场，堆满残羹剩菜的餐桌后面何老前辈托着那鼻烟壶一个劲的吸着，温紫贞不知自己现在能说什么，要说什么，或者还是不说。轻轻放下手里的宝贝，何老前辈轻咳嗽一声，缓缓道：“随我来。”过了月亮门，温紫贞师徒俩又是来到那个透着药气院子，难闻的药味依然使得温紫贞恶心，而那三个大缸更是让他恐惧。, 穿过二进院子，灵堂旺盛的香火已然可凌云飘忽的弥散在四周，棺椁前的“奠”字在素旗掩映间赫然跃入众人眼帘，烛火跳动中飘忽的人影压了过来。乔二爷喊了半天守灵丫鬟喜妹的名字，直到有一个睡眼惺忪的使女从旁侧厢房跑过来，应答了二老爷的话道：“二老爷，小姐她又哭昏过去了，我和琐妈照顾着小姐，不小心就睡着了，所以……”小丫鬟不敢再说下去。乔二爷挥挥手示意她退去，但突然又想起问一声自己的那个苦命的侄女究竟如何了，小丫鬟喜妹看有这么多外人也就有些支吾的回了一声还好就跑开了，这一切则都让站在人群中的裘远山看在眼里听在耳中，更是有人暗自落泪。, 传令官刚走，酒店内便切切私语的议论开来。温紫贞听罢，心中立时打定主意：今夜一定要去看看害我父母的元凶，那个高采究竟是个什么模样。想到此，温紫贞饭也不吃了，放下筷箸径自一人上了楼去，看到少主人如此，福宝无可奈何的叹了口气，把要说的话也咽了回去。, 行到山跟底下，各自下马，手下人同时牵过坐骑，老老少少一行人则沿着石阶山路向山上正殿步去，温紫贞也就被许五这么夹着入了山门。残墙断瓦的山神庙修补修补便成了贼窝，正厅玄机的位置还行了块“囚山英雄堂”的大匾充门面，院子周围七一堆八一伙的喝酒行令，兵器散乱的布散在身旁，其中那一样那一景都吸引着温紫贞那此时最盛的好奇心。。
夜并不长，温紫贞也醒得比昨天早了许多，躺在床上翻来覆去的，师傅那几句什么举天地五阳的玩意儿又都蹦了出来。就着大脑还清醒，温紫贞试图摆弄摆弄这拗口的“经文”，但思路却好比有一大团搀杂的线团，怎么也捋不出个头绪来，时不时倒是蹦出那老废人的儿歌来，但却是相互冲突，反而扰了心神。轻轻地抠门声让温紫贞收回了千丝万缕的思路，而那银耳参汤的香气又是温紫贞转而想起了那个羞答答的粉面，不用犹豫温紫贞回应道：“进来吧。”但也真叫温紫贞失望了，老管家福宝端着汤走了进来，那一双布满血丝的眼睛告诉温紫贞，老管家是有什么话要说的。福宝放下手中的汤后，突然双膝跪倒在温紫贞的面前，满含热泪的眼睛里透出乞求的目光，哽咽着的嗓音道：“温家公子，我求你。不要……不要再招惹那书院里的官家子弟了，我求你！老爷可是把你当成他的亲骨血呀！我……我知道老爷不说出口，也说不出口的就是自己的那份感情。所以老奴我更不希望公子你也走上大公子和二公子的老路。”, 夜并不长，温紫贞也醒得比昨天早了许多，躺在床上翻来覆去的，师傅那几句什么举天地五阳的玩意儿又都蹦了出来。就着大脑还清醒，温紫贞试图摆弄摆弄这拗口的“经文”，但思路却好比有一大团搀杂的线团，怎么也捋不出个头绪来，时不时倒是蹦出那老废人的儿歌来，但却是相互冲突，反而扰了心神。轻轻地抠门声让温紫贞收回了千丝万缕的思路，而那银耳参汤的香气又是温紫贞转而想起了那个羞答答的粉面，不用犹豫温紫贞回应道：“进来吧。”但也真叫温紫贞失望了，老管家福宝端着汤走了进来，那一双布满血丝的眼睛告诉温紫贞，老管家是有什么话要说的。福宝放下手中的汤后，突然双膝跪倒在温紫贞的面前，满含热泪的眼睛里透出乞求的目光，哽咽着的嗓音道：“温家公子，我求你。不要……不要再招惹那书院里的官家子弟了，我求你！老爷可是把你当成他的亲骨血呀！我……我知道老爷不说出口，也说不出口的就是自己的那份感情。所以老奴我更不希望公子你也走上大公子和二公子的老路。”, 泰山派的掌门静石道长换了身便服出来向在座的北方豪杰人物道谢，经过一番推让，静石道长还是被请上正中那把太师椅。经过梳洗打扮，静石道长那魁梧的身形，正气凛然的脸庞，再加上二十年前就立下的武林威名，很难让人想象刚刚那个蓬头垢面的是一个人。。
理想覆灭的故事看得人如同挨了一记闷棍，尤其这种绝望的经验还在师徒身上循环发生，所有学以致用的雄心抱负在龌龊官场里终将磨灭，影片书写了一代士大夫的悲歌，还好有兹山这座桃花源可以逃遁。李濬益对于历史的改编总能植入一些通俗的情感使之达到微妙的平衡，所以既不会看得沉闷，也能有沉甸甸的内容在，加上两位男主精彩的演绎，使得角色很令人信服，特别提及下女配李姃垠，从寄生虫到这部都是特别亮眼的存在。
评分虚高。从视听语言来说还可以，很标准的剧本，但我觉得精神内核没找准，没突出刻画，没去深刻表达，这让人物传记型作品失去了灵魂（天主教思想如何影响主人公，如何突破理学思想束缚这些都没更深入去探讨，如果在这方面加强一些也许就能拍出精气神了）。这片子看上去更像是隐遁江湖的理学大师（与其历史人物所信奉的世界观是相悖的），而理学大师是看不到平民的，所以无给我的观感是主人公的形象混乱且矛盾。
韩国是有这样的人物，然后可以强。日本明治维新时亦有这样的大人。吾国是有曾、李，谭、梁，孙文乃至于毛泽东。想到张香帅建汉阳兵工厂，而“汉阳造”为武昌首义打响了第一枪，正是影片里在海水中可重现墨迹的乌贼墨水，是海胆里飞出的青鸟，是“星星之火，可以燎原”。
这个电影的好不仅是技术性的，剧本在文学与商业间的平衡与圆熟，摄影的画意乃至衣冠士林生态的完整，更是东方精神性的，古代儒家士大夫的流迁生涯首次成为故事核心完整表现，有人类比苏东坡不过是挑个名人，儒耶之争更可追摹的其实是明代徐光启，儒学、实学与神学的交锋至今回响，21世纪梵蒂冈封圣仍映照在上海徐家汇天主堂前。另看到嘉庆字样才反应过来此时已是清代，大明衣冠再不复矣。
8.5 真的很好。走不同路的兄弟，殊途同归的师徒，对儒学和政治的批判和反思。好想看我们拍李白杜甫苏轼……
道不行，孔子乘桴浮于海，多识鸟兽虫鱼之名，不作春秋作鱼谱，开篇第一句便是：北冥有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为…
引进西方科学没问题，宣扬天主宗教就是傻逼。
人之有限事之无奈，贬谪不可归，苛政猛于虎。唯春花秋月山水苍翠大海无言。
去掉那一点基督教成分后就成了《大明王朝》的某个篇章。还是比较动人的
7分。豆瓣分高的有点可怕，但真的是不敢苟同。整体的那种闲散清逸的感觉还是不错的，但总觉得什么都搭了一些，却什么都没深入去讲。无论是前期被流放的天主教问题，中段讲究实事求是的鱼谱编写故事，或者末端加入的官场黑幕，都是点到即止，每一段都能说出太多内容，却以这样的形式放在一起，未免有些可惜了。特别是最终段，我是不理解为什么要拍昌大仕途的情节，感觉没太多的必要，颇有狗尾续貂之感。
近读《曾公嘉言钞》，“国藩入世已深，厌阅一种宽厚论说、模棱气象，养成不黑不白，不痛不痒之世界，误人家国已非一日，偶有所触，则轮囷肝胆又与掀振一番”。
昌大，如白鹤之生虽好，而玆山之污泥亦善也。
从自然来，到自然去；从两班来，到民众去。朝鲜末期，民生凋敝，何去何从，师生对比，兄弟对比。西学东渐还是朱子理学？陷官场泥淖还是慈山污泥？可能唯自然才能作答。
前半部几乎可以作为「苏轼儋州流放记」代餐，几乎平替！后半部男猪带领男二真潜心考察研究海岛生物百科，这倒像是「如果流放到儋州的人从苏轼换成苏颂会怎样」的AU了【然而转念一想，苏颂这样的大科学家根本不会被流放呀，人家正大光明拿着郭嘉经费在朝廷做天文仪器呀！】其实男猪虽然口口声声反对朱子性理学，但他在逆境中坚持「格物致知」倒也挺得朱子真传的。只不过看不过去的是，济世的理念和预设的崇高感似乎仅能在长幼男人身上传帮带，男人再怎么梦想「天下无王，不分贵贱」，他永远不会把平等的目光从广袤的宇宙苍生收回来，投到眼前的老婆女儿身上。东亚三国反儒反皇权的电影里女性是失声的，你反个XX
洞悉上层腐朽倾心西学的遭贬大儒邂逅向往功名醉心理学的小渔夫，从两个方向说尽了一个体系的活力与困境。即席汉诗酬答的那段让中国观众分外感动。没想到韩国还能拍出这么纯粹的东亚文人电影，黑白摄影的海面和树影，有日本电影的动态而无日式建筑的拘谨，文人意趣则让人想起《孔夫子》那时候的中国电影，真心让人赞叹。要说不足，大概是两位主角之外的配角们都刻画得较为脸谱化，功能性过强。
像编纂字典、故宫修文物甚至守灯塔，都是如此。
那个彩色的世界真的来了吗？真的来了吗？我们不是一遍又一遍一人又一人的奋不顾身的冲进黑暗之中吗？
还以为会是《春夏秋冬又一春》的深奥类型，结果是披着黑白色的伪复古。整日研究《大学》和孔子儒学，但诗作的是真心烂，基本的平平仄仄都不懂。每读完两句，还要画蛇添足的解释一遍。导演要涉及的元素太多太杂，却每一个都浮皮潦草，达不到深刻程度。在青龙百想釜日上获奖无数。6.4
价值观的冲突只是六个字，但它们会像鬼魅之手一样影响你做的每个决定，左还是右，前还是后，躺还是跑，去还是留，平和还是激烈，它是我们如何活着的帆。
羡慕
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